==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག
བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག
༄༅། །བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག་བཞུགས་སོ། །
སྲོག་སྐྱེད་པའི་གཏོ་བཞུགས་སོ། །མཁྱེན་རབ་ཀྱི་བདག་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲོག་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔགས་དང་། བྲི་ཐབས་དང་། གྱེར་ཐབས་སོ། །དང་པོ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་སྐྱེད་ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་རཾ་ནྲྀ་སྐྱེད། ཅེས་པ་འདི་བཟླས་པས་ཀྱང་སྲོག་གི་དཔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྲི་ཐབས་ནི། སྲོག་ས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་དམར་པོ་ལ་མཚལ་གྱིས་བྲི། མེ་ཤེལ་ལམ་མེ་རྡོ་དང་བཅས་མགུལ་དུ་གདགས། སྲོག་ཆུ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་དཀར་ལ་ར་དཀར་མོའི་འོ་མས་བྲི། ལྕགས་ཁྲོ་དུམ་བུའམ་ལྕགས་རྡོ་དང་བཅས་མགུལ་དུ་གདགས། སྲོག་ཤིང་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་སྔོན་པོ་ལ་ཁ་ཆར་གྱི་ཆུས་སྦྱང་པའི་སྣག་ཚས་བྲི། ཆུ་ཤེལ་ལམ་ཆུ་ཆེན་པོའི་གཞུང་གི་རྡེའུ་དང་བཅས་གདགས། སྲོག་མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་ལྗང་གུ་ལ་ཐང་ཆུའམ་སྦང་མའི་ཁུ་བས་བྲི། རྒུན་འབྲུམ་མམ་ཨ་རུ་ར་དང་བཅས་ཏེ་གདགས། སྲོག་ལྕགས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་སེར་པོ་ལ་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་བྲི། ས་དུམ་བུའམ་གསེར་ས་བྱུང་མེས་མ་རེག་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཏགས་པས་སྲོག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་གྱེར་ཐབས་ནི། ནས་དཀར་མོའི་ཕྱེ་གཙང་མ་ལ། བུ་རམ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་དཀར་དང་། ལན་ཚྭ་རྣམས་བསྲེས་ལ་འབྲང་རྒྱས་ལྔ་བཅོས། སྲོག་གི་ཁམས་དང་མཐུན་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས་པ་ལ་བཞག །དཔལ་འབར་སྦར་ལ་བཙུགས། བསང་དང་ཕྱེ་མར་གྱིས་མཆོད་ཅིང་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱེ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །རྟེན་འབྲེལ་
ཆོ་ག་འདི་བགྱིས་པས། །ལྷ་རྣམས་ཚེ་དང་དཔལ་གཡང་རྒྱས། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་བར་མ་ལ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་ག་འདི་བགྱིས་པས། །མི་ཡི་ཚེ་ལས་ལྷག་པར་བཞུགས། །ཐ་མ་ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་གྱིས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་ག་འདི་བགྱིས་པས། །མི་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་དུ་མ་རུ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །སྔོན་བྱུང་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་རིང་སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་གིས། །ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་དུས། །རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་བའི་དུས། །དུས་ཚོད་ཐམས་ཅད་མཐུན་པའི་དུས། །རྟེན་འབྲེལ་ལྷ་གཞི་བཀྲ་བའི་སྟེང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལ་དཔེ་བླངས་ནས། །རྩ་བར་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས། །བར་དུ་འབྲང་རྒྱས་སྣ་ལྔ་སྡོམ། 

【汉语翻译】
具足四种生起的朵法
具足四种生起的朵法
༄༅། །具足四种生起的朵法仪轨。
生起命力的朵法。
顶礼智慧之主圣者文殊菩萨！生起命力的朵法有三种：咒语、书写方法和念诵方法。
首先是咒语：嗡啊吽，索达，德热亚，杰，蓝蓝，亚拉亚拉，布隆，让尼，杰。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་སྐྱེད་ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་རཾ་ནྲྀ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ srok tha tri yar skyed lam lam yal yal bhrūṃ raṃ nṛ skyed，汉语字面意思：嗡啊吽，索达，德热亚，杰，蓝蓝，亚拉亚拉，布隆，让尼，杰。）念诵此咒也能增长命力的光彩。
第二是书写方法：如果命属于土，则在红色绸缎上用朱砂书写，与火石或火石一起戴在脖子上。如果命属于水，则在白色绸缎上用白色母山羊的奶书写，与铁块或铁石一起戴在脖子上。如果命属于木，则在蓝色绸缎上用雨水浸泡过的墨水书写，与水晶或大河中的石头一起佩戴。如果命属于火，则在绿色绸缎上用菖蒲水或麦芽汁书写，与葡萄或诃子一起佩戴。如果命属于铁，则在黄色绸缎上用菜籽油书写，与土块或未经火烧的金土一起佩戴，这样就能增长命力。
第三是念诵方法：将纯净的白青稞面粉与红糖、蜂蜜、白奶油和盐混合，制成五种谷物食物。在与命的元素相符的垫子上，放置绘制有须弥山和四大部洲的图案。点燃灯，用桑和炒面供养，并这样说：
“唉！在最初的劫时，
天神之王帝释天，
行持此缘起仪轨，
诸天寿命福德增。
其后在中间的劫时，
转轮圣王，
行持此缘起仪轨，
寿命超过人类。
最后贡策珠杰，
行持此缘起仪轨，
数万年中，
寿命福德财富增。
如昔日之传统，
今日持咒我等众，
一切日子皆吉祥，
一切星宿皆美好，
一切时辰皆和合，
缘起神基吉祥之上，
效仿如意宝树，
根部绘制须弥四洲，
中间汇集五谷食物。”

【英语翻译】
The Torma Ritual Endowed with Four Kinds of Arising
The Torma Ritual Endowed with Four Kinds of Arising
༄༅། །Herein is the Torma Ritual Endowed with Four Kinds of Arising.
The Torma for Enhancing Life Force.
Homage to the noble Manjushri, the master of wisdom! The Torma for Enhancing Life Force has three aspects: mantra, method of writing, and method of recitation.
First, the mantra: Om Ah Hrih, Srok Tha Tri Yar Kyed Lam Lam Yal Yal Bhrum Ram Nri Kyed. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་སྐྱེད་ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་རཾ་ནྲྀ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ srok tha tri yar skyed lam lam yal yal bhrūṃ raṃ nṛ skyed，汉语字面意思：Om Ah Hrih, Srok Tha Tri Yar Kyed Lam Lam Yal Yal Bhrum Ram Nri Kyed.) Reciting this will also enhance the splendor of life force.
Second, the method of writing: If the life force is of the earth element, write on red silk with vermilion, and wear it around the neck with flint or a fire stone. If the life force is of the water element, write on white silk with the milk of a white female goat, and wear it around the neck with a piece of iron slag or an iron stone. If the life force is of the wood element, write on blue silk with ink purified with water from the first rain, and wear it with crystal or a pebble from a great river. If the life force is of the fire element, write on green silk with calamus water or malt extract, and wear it with grapes or arura. If the life force is of the iron element, write on yellow silk with mustard oil, and wearing it with a piece of earth or gold earth that has not been touched by fire will enhance the life force.
Third, the method of recitation: Mix pure white barley flour with brown sugar, honey, white butter, and salt, and prepare the five kinds of grain foods. Place it on a seat that corresponds to the element of the life force, on which is drawn Mount Meru and the four continents. Light a lamp and offer incense and roasted flour, and say this:
"Alas! In the first age of the past,
The lord of the gods, Indra,
By performing this ritual of interdependence,
The gods' life and glory increased.
Then in the intermediate age,
The wheel-turning king,
By performing this ritual of interdependence,
Lived longer than human life.
Finally, Kongtse Trulgyal,
By performing this ritual of interdependence,
For tens of thousands of years,
Life, merit, and wealth increased.
Just like the past tradition,
Today, we mantra holders,
All days are auspicious times,
All stars are good times,
All moments are harmonious times,
On the auspicious ground of interdependence,
Taking the wish-fulfilling tree as an example,
At the base, draw Mount Meru and the four continents,
In the middle, gather the five kinds of grain foods."

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
།རྩེ་མོར་ཉི་ཟླ་འོད་དུ་འབར། །རྒྱུ་ནི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ལས་གྲུབ། །ཕུད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས། །སྲོག་གི་རྩ་བ་བརྟན་པར་ཤོག །བར་གྱིས་བར་སྣང་གང་བ་ཡི། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་མཆོད། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །སྲོག་གི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཐ་མས་ས་གཞི་གང་བ་ཡི། །ས་བདག་
ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་མཆོད། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ཚེ་ཡི་མེ་ཏོག་གསལ་བར་ཤོག །ཤིང་གི་སྲོག་ནི་ཆུ་ཡིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ཆུ་བས་རིང་བར་ཤོག །མེ་ཡི་སྲོག་ནི་ཤིང་གིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ཤིང་ལྟར་རྒྱས་པར་ཤོག །ས་ཡི་སྲོག་ནི་མེ་ཡིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་མེ་ལྟར་འབར་བར་ཤོག །ལྕགས་ཀྱི་སྲོག་ནི་ས་ཡིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ས་ལྟར་བརྟན་པར་ཤོག །ཆུ་ཡི་སྲོག་ནི་ལྕགས་ཀྱིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ལྕགས་ལྟར་སྲ་བར་ཤོག །བླ་སྲོག་ཉམས་པའི་བར་ཆད་ཞི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་རྒྱས། །སྲིད་པའི་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ། །སྭསྟ་སྭསྟི་བྷྲཱུྃ། ཞེས་དང་། གོང་གི་སྔགས་བཟླས་ནས་འབྲང་རྒྱས་ཀྱི་ཕུད་ཐོག་ཁ་གཙང་སར་ཕུལ། ལྷག་མ་སྦྱིན་བདག་གིས་རོལ། རྒྱབ་ཆོས་སུ་འཆི་ངེས་པའི་སྲོག་བསླུ། སྦྲང་ཚང་དང་། ཉེའུ་འདོན། ཤོག་བུ་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། རྒྱབ་ཏུ་ན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མིང་བྲི། སྦྱིན་བདག་གི་སྤྱི་བོར་གདགས། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་། འདིའི་ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བོ། །ཞེས་འབོད། ཚེ་གཟུངས་ལ་ཡི་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པས་བླ་སྲོོག་ཚེ་གསུམ་གྱི་
བར་ཆད་ཞི། ཉམས་པ་གསོ། གནས་པ་འཕེལ། འཕེལ་བ་བརྟན། ཚེ་རིང་པོའི་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འདིའི་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྲོག་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ལུས་སྐྱེད་པའི་གཏོ་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔགས་དང་བྲི་ཐབས་དང་། གྱེར་ཐབས་སོ། །དང་པོ་སྔགས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་སྐྱེད། མེ་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་སྐྱེད། ཅེས་པ་འདི་བཟླས་པས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་དཔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྲི་ཐབས་ནི། ལུས་ཤིང་ཁམས་པ་ཡིན་ན་གོས་སྔོ་ནག་གམ་དར་ནག་པོ་ལ་བྲི། མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་ལྗང་གུ་ལ་བྲི། ས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་དམར་པོ་ལ་བྲི། ལྕགས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་སེར་པོ་ལ་བྲི། ཆུ་ཁམས་པ་ཡི

【汉语翻译】
顶端日月光芒闪耀，材料乃精髓之精华所成，以精华充满虚空，供养本尊誓言神众。材料供养的施主们，愿生命之根稳固。中间以充满中间空间的，所有星宿和行星都供养，材料供养的施主，愿生命之枝叶繁茂。末端以充满大地的，土地神、龙、恶神全部供养，材料供养的施主，愿生命之花朵鲜明。树的生命由水滋养，愿寿命比水更长。火的生命由树滋养，愿寿命如树般繁茂。土的生命由火滋养，愿寿命如火般燃烧。铁的生命由土滋养，愿寿命如土般稳固。水的生命由铁滋养，愿寿命如铁般坚硬。魂魄衰败的障碍消除，寿命和福德权势增长。世间的所有宾客，赐予寂静、吉祥、安乐。索瓦斯塔 索瓦斯提 炯。（藏文：སྭསྟ་སྭསྟི་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：स्वस्ति स्वस्ति भ्रूं，梵文罗马拟音：svasti svasti bhrūṃ，汉语字面意思：吉祥 吉祥 炯）这样念诵。念诵以上的咒语后，将蜂蜜的精华供于干净的地方。剩余的由施主享用。作为后来的供养，赎回必死的生命。蜂巢和蜂蛹，在纸上写上无量寿佛的心咒（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），背面写上三个同龄人的名字。戴在施主的头顶。向八部鬼神敬献黄金酒。由此获得所有的长寿灌顶。这样祈请。让长寿护身符作为本尊，从而使魂魄和寿命三者的障碍消除，衰败的恢复，存在的增长，增长的稳固，所有长寿的愿望都由此成就。增长寿命的仪轨和诀窍全部结束。吉祥！

身体增长的仪轨开始。顶礼圣妙吉祥！身体增长的仪轨有三种：咒语、书写方法和吟诵方法。第一是咒语： 吽 炯 舍 仲 亚 养。（藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ hrīḥ traṃ yal skyed，汉语字面意思：吽 炯 舍 仲 亚 养） 美 然 仲 亚 炯 亚 养。（藏文：མེ་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me raṃ traṃ yal bhrūṃ yar skyed，汉语字面意思：美 然 仲 亚 炯 亚 养）念诵这个也能增长身体的光彩。第二是书写方法：如果身体是木属性，就写在蓝黑色或黑色丝绸上。如果是火属性，就写在绿色丝绸上。如果是土属性，就写在红色丝绸上。如果是金属性，就写在黄色丝绸上。如果是水属性

【英语翻译】
At the summit, the sun and moon blaze with light. The substance is made from the essence of the heartwood. With the essence filling the sky, I offer to the tutelary deities and assembly of gods. May the life-roots of the patrons who provide the substance be firm. With the intermediate filling the intermediate space, I offer to all the planets and stars. May the life-branches of the patrons who provide the substance flourish. With the final filling the earth, I offer to all the earth-lords, nagas, and fierce spirits. May the life-flowers of the patrons who provide the substance be clear.
The life of a tree is nourished by water. May life be longer than water. The life of fire is nourished by wood. May life flourish like a tree. The life of earth is nourished by fire. May life blaze like fire. The life of iron is nourished by earth. May life be as stable as earth. The life of water is nourished by iron. May life be as hard as iron. May the obstacles of weakened life force be pacified. May life, merit, and power increase. May all the guests of existence bestow peace, auspiciousness, and well-being. Svasti Svasti Bhrūṃ. After reciting the above mantra, offer the essence of honey in a clean place. The remainder is enjoyed by the patron. As a subsequent offering, ransom the life that is certain to die. A honeycomb and bee pupae. On paper, write the essence mantra of Amitayus (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). On the back, write the names of three peers. Place it on the crown of the patron. Offer golden drink to the eight classes of gods and demons. By this, all the empowerments of longevity are obtained. Thus it is called. By having the longevity amulet as the tutelary deity, the obstacles of the three—life force, life, and body—are pacified. What is deteriorated is restored. What exists increases. What has increased becomes stable. All wishes for long life are accomplished by this. The complete method and secret instructions for increasing life force are complete. Maṅgalaṃ.

The ritual for increasing the body is presented. Homage to the noble Mañjuśrī! There are three aspects to the ritual for increasing the body: mantra, method of writing, and method of recitation. First, the mantra: Hūṃ Bhrūṃ Hrīḥ Traṃ Yal Skyed. (藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ hrīḥ traṃ yal skyed，汉语字面意思：) Me Raṃ Traṃ Yal Bhrūṃ Yar Skyed. (藏文：མེ་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me raṃ traṃ yal bhrūṃ yar skyed，汉语字面意思：) Reciting this also increases the splendor of the body. Second, the method of writing: If the body is of the wood element, write on dark blue or black cloth or silk. If it is of the fire element, write on green silk. If it is of the earth element, write on red silk. If it is of the iron element, write on yellow silk. If it is of the water element,

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
ན་ན་དར་དཀར་པོ་ལ་བྲི། དེ་ལྟར་བྲིས་པ་གོས་ཀྱི་གོང་བ་ལ་བཙེམས་ཏེ་གོན་པས་ལུས་ཀྱི་དཔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་གྱེར་ཐབས་ནི། སྣོད་གཙང་མར་ཀ་ར་དང་བུ་རམ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བ་དམར་མོའི་མར་དང་། ཏིལ་མར་རྣམས་སྦྱར་བའི་མར་མེ་གཙང་མ་ལྔ་བྱ། དབང་པོ་ལག་པ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ་དང་། སྲན་མ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་བཏབ། གཞི་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་སྦར། བསང་དང་། གསེར་སྐྱེམས་དང་། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ཅིང་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱེ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་དང་། །སྤར་སྨེ་ལོ་ཡི་ས་བདག་དང་། །གཞན་ཡང་གཙུག་ལག་
འབྱུང་བའི་ལྷ། །སྐར་མ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུ་ཀུན། །དེ་རིང་མཐུན་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བྱིན་རླབས་དང་། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །སྲིད་པ་ཉི་ཟླའི་སྣང་གསལ་སྒྲོན། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཀོང་བུ་རུ། །སྟོབས་ཀྱི་ཞུན་མར་རབ་ཏུ་འཁྱིལ། །དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་སྡོང་བུ་བཙུགས། །ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་ཏ་ལ་ལ། །སྲིད་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ། །སྟོབས་དང་དབང་པོའི་ཡོན་ཏན་སྐྱེད། །དེ་འདྲའི་མཆོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན། །འབུལ་བ་སྔགས་འཆང་བདག་གིས་འབུལ། །དོན་ནི་སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་དོན། །ལས་ནི་ལུས་ཀྱི་དཔལ་གཡང་སྐྱེད། །གཞན་ཡང་དཀར་གསུམ་བཏུང་བའི་མཚོ། །མངར་གསུམ་བཟའ་བ་རི་རབ་ཙམ། །མཆོད་དོ་གསོལ་ལོ་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་མཆོད་པའི་རྫས། །དགོངས་ཤིག་མཛོད་ཅིག་བདག་ཅག་དང་། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཞི་བར་མཛོད། །སྟོབས་དང་དཔལ་གཡང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཤིང་གི་ལུས་ནི་ཆུ་ཡིས་སྐྱེད། །རིགས་རྒྱུད་ཆུ་ལས་རིང་བར་ཤོག །མེ་ཡི་ལུས་ནི་ཤིང་གིས་སྐྱེད། །བཀྲག་མདངས་ཤིང་ལྟར་རྒྱས་པར་ཤོག །ས་ཡི་ལུས་ནི་མེ་ཡིས་སྐྱེད། །གཟི་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར་བར་ཤོག །
ལྕགས་ཀྱི་ལུས་ནི་ས་ཡིས་སྐྱེད། །ལུས་སྲོག་ས་ལྟར་བརྟན་པར་ཤོག །ཆུ་ཡི་ལུས་ནི་ལྕགས་ཀྱིས་སྐྱེད། །སྟོབས་རྩལ་ལྕགས་ལྟར་ངར་བར་ཤོག །ལུས་སྲོག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི། །རྒས་ཤིང་རྒུད་པ་མལ་ནས་སློངས། །ནད་དང་གནོད་པའི་འཕྲང་ལས་སྒྲོལ། །སྟོབས་དང་ལང་ཚོ་དཔའ་རྩལ་སྐྱེད། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛད་དུ་གསོལ། །ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཞེས་འབོད་ཅིང་མར་མེ་སྦྱིན་བདག་གི་ལག་ཏུ་བཞག །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཟས་བཟང་པོའི་དགའ་སྟོན་ལ་ལོངས་སྤྱད། མར་མེ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་བདག་གིས་རྟེན་གསུམ་གྱི

【汉语翻译】
在白色的哈达上书写。这样书写后，缝在衣服的领子上穿戴，能增长身体的光彩。第三个是念诵的方法：在干净的容器里，将红糖和冰糖，蜂蜜，红色的母牛的酥油，以及芝麻油混合，做成五盏干净的酥油灯。撒上手指，海泡，和白色的豆子的粉末。在干净的地上点燃。用烟供，黄金酒，和三白三甜供养，并这样说：

“唉！诸佛菩萨，以及所有的星宿，和方位、流年之土地神，以及其他一切从根本上产生的神灵，如繁星般遍布的神灵们，今天都降临到这和谐的地方。以圣妙吉祥的加持，和持咒者的我的真实力量，愿存在之日月的光明灯，在五宝的灯盏中，力量的油脂充分地回旋。种植如意树的树苗，用珍宝的光芒，驱散存在的一切黑暗，增长力量和感官的功德。如此殊胜的供养，由持咒者的我来供养。意义是为了布施者的利益，作用是增长身体的光彩和福运。此外，还有三白的饮料之海，三甜的食物如须弥山。供养祈请诸位天神享用，请享用，请受用供养的物品。请垂念，请关照我们和施主，愿施主的身体疾病平息，力量和福运增长。木的身体用水滋养，愿血脉比水更长久。火的身体用木滋养，愿光彩如树木般茂盛。土的身体用火滋养，愿光辉如火焰般燃烧。铁的身体用土滋养，愿身体和生命如土地般稳固。水的身体用铁滋养，愿力量和技能如钢铁般锐利。愿身体和生命的一切衰损平息，从衰老和衰败中恢复，从疾病和灾害的险境中解脱，增长力量、青春和勇气。祈愿吉祥如意！神获胜！”

这样呼喊，并将酥油灯放在施主的手中。享用三白三甜的美好食物的盛宴。酥油灯也由施主供养给三宝。

【英语翻译】
Write on a white Khata. After writing in this way, sew it onto the collar of the clothes and wear it, it will increase the splendor of the body. The third is the method of recitation: In a clean container, mix brown sugar and crystal sugar, honey, red cow's ghee, and sesame oil, and make five clean butter lamps. Sprinkle the powder of fingers, sea foam, and white beans. Light it on a clean ground. Offer incense, golden drink, and three white and three sweet substances, and say this:

"Alas! Buddhas and Bodhisattvas, and all the constellations, and the earth lords of the directions and years, and all other deities that arise from the root, deities spread like stars, may they all come to this harmonious place today. By the blessing of the noble Manjushri, and the power of truth of me, the mantra holder, may the light of the sun and moon of existence, in the lamp of five jewels, the oil of strength fully circulate. Plant the sapling of the wish-fulfilling tree, with the light of jewels, dispel all the darkness of existence, increase the merits of strength and senses. Such a special offering, offered by me, the mantra holder. The meaning is for the benefit of the benefactor, the function is to increase the splendor and fortune of the body. Furthermore, there is the ocean of three white drinks, the food of three sweets as Mount Meru. Offer and invite all the gods to enjoy, please enjoy, please partake of the offered items. Please remember, please take care of us and the benefactor, may the diseases of the benefactor's body be pacified, and strength and fortune increase. The body of wood is nourished by water, may the lineage be longer than water. The body of fire is nourished by wood, may the radiance be as lush as trees. The body of earth is nourished by fire, may the glory blaze like fire. The body of iron is nourished by earth, may the body and life be as stable as earth. The body of water is nourished by iron, may the strength and skill be as sharp as steel. May all the deficiencies of body and life be pacified, rise from old age and decay, be liberated from the dangers of disease and harm, increase strength, youth and courage. May auspiciousness and well-being be granted! Gods be victorious!"

Saying this, place the butter lamp in the hand of the benefactor. Enjoy the feast of delicious food of three white and three sweet substances. The butter lamps are also offered by the benefactor to the Three Jewels.

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
་མདུན་ནམ་རླུང་མེད་པའི་ཁྱིམ་ཕུགས་གཙང་མར་འབར་དུ་གཞུག །རྗེས་འབྲེལ་དུ་སཱཙྪ་གདབ། ས་བདག་བཅོས། འཕགས་མ་ནོར་རྒྱུན་མའི་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་དབང་བསྐུར། སྦྱིན་བདག་ནད་པ་ཡིན་ན་ལུས་བསྒྱུར། གོས་གསར་གྱོན། མིང་ལེགས་པར་གསར་དུ་གདགས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལུས་རྒུད་པ་ཞི། ནད་རྙིང་པ་འབྱང་། གསར་པ་མི་སྐྱེ། རྒས་པ་གཞོན་ནུར་འགྱུར། སྟོབས་དང་རྩལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཁྲོམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སོགས་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།དབང་ཐང་སྐྱེད་པའི་གཏོ་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་ཐང་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ལ་གསུམ་
སྟེ། སྔགས་དང་། བྲི་ཐབས་དང་། གྱེར་ཐབས་སོ། །དང་པོ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སྤེལ་སྤེལ་ཡཾ་སྤེལ་ཡཾ་སྤེལ། ཡལ་ཡལ་དཾ་དཾ་རཾ་སྤུངས་རཾ་སྤུངས་འདུ་འདུ་ཧེ་ཧེ་འདུས། དབང་ཐང་དཔལ་དུ་སྐྱེད་ཅིག །ཞེས་བཟླས་པས་ཀྱང་དབང་ཐང་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྲི་ཐབས་ནི། དབང་ཐང་ཤིང་ཡིན་ན་ཆུ་ཤེལ་ལམ་ཆུ་རྡོ་ལ་ཁ་ཆར་གྱི་ཆུས་སྦྱང་པའི་སྣག་ཚས་སྔགས་བྲི། མེ་ཡིན་ན་ཙནྡན་གྱི་བྱང་བུ་ལ་ཐང་ཆུའམ་སྦང་མའི་ཁུ་བས་བྲི། ས་ཡིན་ན་མེ་ཤེལ་ལམ་མེ་རྡོ་ལ་མཚལ་གྱིས་བྲི། ལྕགས་ཡིན་ན་གསེར་རམ་ར་གན་གྱི་བྱང་བུ་ལ་ཡུང་བས་བྲི། ཆུ་ཡིན་ན་ལྕགས་ཀྱི་བྱང་བུ་ལ་ར་དཀར་མོའི་འོ་མས་བྲིས་ནས་བཏགས་པས་དབང་ཐང་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་གྱེར་ཐབས་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལྔའམ་གཅིག་གི་ནང་དུ་དཔལ་དང་གཡང་ཅན་གྱི་ས་སྣ་ཆུ་སྣ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། གོས་སྣ། ཟས་སྣ། རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྤུ་སྣ། ཕྱུག་པོ་དང་། དབང་ཐང་དང་། བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་སེམས་རྟེན་རིགས་གང་རྙེད། མེ་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་ཐབ་ཆེན་པོའི་ས། ཆུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་ཆུ་རའི་དྲེག་པ། དབང་ཐང་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་མཁར་གྱི་རྨིང་ས་སོགས་ཀྱིས་དགང་། དབང་ཐང་གི་མ་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་སྒྱུར། ནོར་བུ་འབར་བ་བྲི། ཁ་གཅོད་དང་བཅས་གཡུང་དྲུང་རིས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག །གཏའ་ལ་མ་ཐཱ་གཉན་ལ་ཐཱ། །མི་འཛད་ཡུན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིག །སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱེ། དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །གསན་
དུ་གསོལ་ལོ་སྲིད་པའི་ལྷ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ་ནོར་བདག་ཚོགས། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་བྱོན། །གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འདི། །འཕགས་པ་

【汉语翻译】
在前方或无风的干净房间里点燃。随后制作擦擦。修治地神。念诵圣救度佛母的陀罗尼并灌顶。如果施主是病人，则进行身体转换。穿新衣服。重新取一个好名字。这样做可以消除身体的衰退。旧病痊愈。新病不生。衰老变为年轻。力量、技能和光彩圆满，以气势压倒众人等，一切美好的功德都将成就。恢复身体的朵妥方法和诀窍全部结束。吉祥！ ༈ །།增权力的朵妥仪轨开始。顶礼圣妙吉祥。增权力的朵妥有三种，即：咒语、书写方法和念诵方法。第一，咒语是：嗡 贝 贝 扬 贝 扬 贝。 亚 亚 丹 丹 然 彭 然 彭 杜 杜 嘿 嘿 杜。 愿权力增上！ 这样念诵也能增权力。第二，书写方法是：如果权力是木，则在水晶或水石上用墨水书写咒语，墨水是用雨水净化过的。如果是火，则在檀香木片上用汤水或麦芽汁书写。如果是土，则在火玛瑙或火石上用朱砂书写。如果是铁，则在金或铜的木片上用芥子油书写。如果是水，则在铁的木片上用白羊的奶书写后佩戴，权力就会增长。第三，念诵方法是：在五个或一个珍宝瓶中，装入吉祥和招财的各种土、各种水、各种谷物、各种丝绸、各种布料、各种食物、马和牲畜的各种毛发。富人、有权势者和有福德者的任何心识所依物。不间断燃烧的灶台的土。不间断流水的泉水的苔藓。权力不间断的城堡的地基土等装满。用与权力之母相符的颜色涂抹。绘制燃烧的宝石。加上封口，放置在卍字符的中央。གཏའ་ལ་མ་ཐཱ་གཉན་ལ་ཐཱ། །མི་འཛད་ཡུན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིག །སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文：སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：成就，果，吽） 多次念诵加持，并这样说： 祈请！ 祈请三宝垂听。 祈请世间诸神垂听。 祈请财神众降临。 今天降临到吉祥之地。 这个吉祥的宝瓶。

【英语翻译】
Light it in front or in a clean, windless room. Then make tsa-tsas. Repair the earth deities. Recite the mantra of Arya Vasudhara and give empowerment. If the patron is sick, transform the body. Wear new clothes. Give a good new name. By doing so, the decline of the body will be eliminated. Old diseases will be cured. New diseases will not arise. Old age will turn into youth. Power, skill, and glory will be abundant, overwhelming the crowd with aura, and all good qualities will be accomplished. The complete method and secret instructions for restoring the body are finished. Mangalam! ༈ །། The ritual for increasing power begins. Homage to Arya Manjushri. There are three aspects to the ritual for increasing power: mantra, writing method, and recitation method. First, the mantra is: Om spel spel yam spel yam spel. Ya ya dam dam ram pung ram pung du du he he du. May power increase! Reciting this will also increase power. Second, the writing method is: If the power is wood, write the mantra on crystal or water stone with ink purified by rainwater. If it is fire, write on a sandalwood plank with broth or malt extract. If it is earth, write on fire agate or flint with cinnabar. If it is iron, write on a gold or copper plank with mustard oil. If it is water, write on an iron plank with white goat's milk and wear it, and power will increase. Third, the recitation method is: Fill five or one precious vase with various auspicious and wealth-attracting earths, various waters, various grains, various silks, various cloths, various foods, various hairs of horses and livestock. Any mind support objects of the wealthy, powerful, and virtuous. Soil from a continuously burning stove. Moss from a continuously flowing spring. Soil from the foundation of a continuously powerful castle, etc. Paint with colors that match the mother of power. Draw a burning jewel. Add a seal and place it in the center of the swastika. གཏའ་ལ་མ་ཐཱ་གཉན་ལ་ཐཱ། །མི་འཛད་ཡུན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིག །སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan: སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: सिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: siddhi phala hūṃ, Chinese literal meaning: accomplishment, fruit, hum) Bless it by reciting it many times, and say this: O! Please listen, Three Jewels. Please listen, gods of existence. Please come, assembly of wealth owners. Come to this auspicious place today. This excellent treasure vase.

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
འཇམ་དཔལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པས་བསྐོས་སུ་བཏབ། །ཀོང་རྩེ་རྒྱལ་པོས་བདེན་པས་བཀྲལ། །སྣོད་ནི་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ། །རྒྱ་ཆེན་བཀོད་ལེགས་འོད་དུ་འབར། །བཅུད་ནི་སྲིད་པའི་དཔལ་འབྱོར་བསྡུས། །དབང་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་མཚོ་རུ་བསྐྱིལ། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ནོར་བུ་ཆེ། །དེ་རིང་སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་གིས། །སྦྱིན་བདག་དབང་ཐང་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མགྲོན་ལ་འབུལ། །སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས། །བཞུགས་པའི་གནས་དང་བརྟེན་པའི་མཁར། །བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་འདི་ལ་མཛོད། །སྦྱིན་བདག་དབང་ཐང་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཤིང་གི་དབང་ཐང་ཆུ་ཡིས་སྐྱེད། །དབང་ཐང་ཆུ་རྒྱུན་ཆད་མེད་ཤོག །མེ་ཡི་དབང་ཐང་ཤིང་གིས་སྐྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་ཤིང་ལྟར་རྒྱས་པར་ཤོག །ས་ཡི་དབང་ཐང་མེ་ཡིས་སྐྱེད། ཁ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བར་ཤོག །ལྕགས་ཀྱི་དབང་ཐང་ས་ཡིས་སྐྱེད། །བསོད་ནམས་ས་ལྟར་ཆེ་བར་ཤོག །ཆུ་ཡི་དབང་ཐང་ལྕགས་
ཀྱིས་སྐྱེད། །མཐུ་རྩལ་ལྕགས་ལྟར་ངར་བར་ཤོག །དབང་ཐང་སྒོ་བཞི་ཡོད་པ་དེ། །ཤར་ནས་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་སྐྱེད། །བསོད་ནམས་རི་རྒྱལ་བརྟན་པར་ཤོག །ལྷོ་ནས་ཁས་བཙན་དབང་ཐང་སྐྱེད། །བཙན་བརྗིད་མེ་ལྟར་འབར་བར་ཤོག །ནུབ་ནས་སྙན་གྲགས་དབང་ཐང་སྐྱེད། །གྲགས་པ་འབྲུག་ལྟར་ཆེ་བར་ཤོག །བྱང་ནས་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཐང་སྐྱེད། །འདོད་རྒུའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བར་ཤོག །ཚེ་ཡི་རྫིང་བུ་མ་ཉམས་ཤིག །སྲོག་གི་ལྗོན་ཤིང་མ་ཆག་ཅིག །ལོངས་སྤྱོད་མཚོ་མོ་མ་སྐམས་ཤིག །རིགས་རྒྱུད་ཆུ་རྒྱུན་མ་ཆད་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཕྱྭ་གཡང་ཕོབ། །སྲིད་པའི་ལྷ་ཡི་ཕྱྭ་གཡང་ཕོབ། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཕྱྭ་གཡང་ཕོབ། །ཕྱྭ་ཡི་ཉི་མ་སྒ་ར་ར། །གཡང་གི་ཟླ་བ་ཀྱི་ལི་ལི། །དབང་ཐང་གཟི་བརྗིད་མེ་རེ་རེ། །སྦྱིན་བདག་འདི་ལ་བརྟན་པར་ཤོག །སྭསྟི་སྭསྟི་བྷྲཱུྃ། ཞེས་དང་། གོང་གི་སྔགས་བཟླས་ལ། འབྲུ་སྣ་ཚོགས། ཕུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། བུམ་པ་དེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུར་བསམས་ལ་སྦྱིན་བདག་གི་ལག་ཏུ་གཏད། དེས་ཀྱང་སྤྱི་ལ་ཡིན་ན་ཁྱིམ་ཕུགས་སམ་མཛོད་ཕུགས་སུ་སྦ། སྒེར་དུ་ཡིན་ན་རང་གི་སྔས་མགོར་སྦ། དུས་དུས་སུ་མཆོད། རྒྱབ་ཆོས་སུ་བསང་མཆོད་
ཆེན་པོ་གཏོང་། སྦྱིན་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། ཛམྦྷ་ལའི་གཟུངས་བཟླ། འབྱོར་པའི་ཕུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བུམ་པ་ལ་མཆོད། ཕྱྭ་གཡང་དགུག་གོ །ཡང་། བུམ་པའི་རྫས་ལུགས་གཅིག་ལ་བཟང་ཤིང་མི་འདྲ་བ་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོ། རི་ཆེན་པོ་བཅུ་གས

【汉语翻译】
文殊加持力，大梵天神所委任，康策国王以真谛解脱。容器乃五宝所成，广阔庄严光芒闪耀。内含世间之财富，权势福报汇成海。如意宝珠能生所需，今日我等持咒者，为施主增益权势故，献给具吉祥之贵客。请您以眼观视以心领会，作为安住之所和依靠之堡垒，安住于此吉祥宝瓶中。祈请增长施主之权势。木之权势以水生，愿权势如水流不断绝。火之权势以木生，愿福报如树般增长。土之权势以火生，愿威势如火般炽燃。铁之权势以土生，愿福德如土般广大。水之权势以铁生，愿威力如铁般坚韧。权势具有四方门，东方增益福德之权势，愿福德如山王般稳固。南方增益威猛之权势，愿威严如火般炽燃。西方增益名声之权势，愿名声如龙般广大。北方增益财富之权势，愿如意之海充满。寿命之水池勿衰损，生命之树木勿断折，福报之湖泊勿干涸，血脉之水流勿断绝。祈请三宝之福运，祈请世间神之福运，祈请夜叉财神之福运。福运之太阳，萨ra ra，祥运之月亮，吉利利，权势光辉，弥热热，愿于此施主稳固。 斯瓦斯谛 斯瓦斯谛 勃隆。如是说。于上述咒语念诵时，以各种谷物，各种精华供养。观想宝瓶为如意宝，交付于施主之手。彼若为大众，则藏于家宅或库房中。若为个人，则藏于自己枕边。时时供养。作为后盾，行广大之烟供，布施不断绝。念诵赞巴拉（藏文：ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，汉语字面意思：增禄神）之陀罗尼。以所有财富之精华供养宝瓶。勾招福运祥运。又，宝瓶之物料，一种规制为十三种不同之良木顶端，十三座大山

【英语翻译】
May Manjushri bless! Appointed by the great god Brahma. King Kongtse liberated with truth. The vessel is made of five precious substances, vast and well-arranged, blazing with light. The essence is the collection of worldly wealth, power and prosperity gathered into a sea. A great wish-fulfilling jewel that fulfills needs and desires. Today, we mantra holders, for the sake of increasing the patron's power, offer it to the auspicious guest. Please look with your eyes and understand with your heart, as a place to dwell and a fortress to rely on, abide in this auspicious vase. Please increase the patron's power. The power of wood is increased by water, may the flow of power be uninterrupted like water. The power of fire is increased by wood, may prosperity grow like a tree. The power of earth is increased by fire, may glory blaze like fire. The power of iron is increased by earth, may merit be as great as the earth. The power of water is increased by iron, may strength and ability be as sharp as iron. The power has four gates, from the east, increase the power of merit, may merit be as stable as Mount Meru. From the south, increase the power of strength, may majesty blaze like fire. From the west, increase the power of fame, may fame be as great as a dragon. From the north, increase the power of wealth, may the ocean of desires be filled. May the pond of life not diminish, may the tree of life not be broken, may the lake of prosperity not dry up, may the stream of lineage not be cut off. Invoke the fortune of the Three Jewels, invoke the fortune of the worldly gods, invoke the fortune of the Yaksha wealth gods. The sun of fortune, Sa ra ra, the moon of auspiciousness, Ki li li, the glory of power, Mi re re, may it be stable for this patron. Svasti Svasti Bhrum. Thus it is said. While reciting the above mantra, offer with various grains and various essences. Visualize the vase as a wish-fulfilling jewel and hand it to the patron. If it is for the public, then hide it in the house or treasury. If it is for an individual, then hide it by one's pillow. Offer it from time to time. As a support, perform a great incense offering, and do not cut off generosity. Recite the dharani of Jambhala (藏文：ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，汉语字面意思：增禄神). Offer the vase with all the essence of wealth. Invoke fortune and auspiciousness. Also, the materials for the vase, one regulation is the tops of thirteen different good trees, thirteen great mountains.

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
ུམ་གྱི་ས། བྲག་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྡོ། ལུང་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཆུ། ཞིང་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ས་དང་འབྲུ་སྣ། སྔོ་སྨན་བཟང་པོ་བཅུ་གསུམ། འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ། ཕྱུག་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་མར་དང་འབྲུ། བ་དམར་ཟལ་བཅུ་གསུམ་གྱི་འོ་མ། དེ་རྣམས་བཅུག་ཅིང་བླུགས་པར་གསུངས། སྐམ་རྫས་རྣམས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་རློན་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་རིལ་བུར་བྱས་ཏེ་བཀང་ཡང་རུང་ངོ་། །འདིའི་དམ་ཚིག་ཏུ་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གསོག་ལ་འབད། གཡང་སྐར་བཟང་པོའི་དུས་ནོར་ཕྱུགས་དང་། ཀ་ཆ་ཕྱིར་མི་གཏོང་། ཚོང་འགྲོ་འདུག །སོ་ནམ་བྱེད་པ། འབྲུ་སྡུད་པ། རྟ་ཕྱུགས་ཉོ་བ། རྟ་ཕྱུགས་སྤེལ་བ་སོགས་གཡང་སྐར་བཟང་པོའི་དུས་སུ་བྱ་བ་གཅེས། དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་བསོད་ནམས་དང་དབང་ཐང་དཔལ་འབྱོར་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད། བར་ཆད་ཞི། བསམ་རྒུ་འགྲུབ། བཀའ་བཙན། དབང་ཐང་དང་དཔལ་འབྱོར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་ཐང་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཀླུང་རྟ་སྐྱེད་པའི་གཏོ་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀླུང་རྟ་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ལ་
གསུམ་སྟེ། སྔགས་དང་། བྲི་ཐབས་དང་། གྱེར་ཐབས་སོ། །དང་པོ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ་ཧེ་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་འདིར་ཡར་སྐྱེད། ཀུན་འདུས་སརྦ་འདུ་འདུ་ཧོ། ཞེས་བཟླས་པས་ཀྱང་ཀླུང་རྟ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྲི་ཐབས་ནི། ཀླུང་རྟ་ཤིང་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་རམ་རས་སྔོན་པོ། མེ་ལ་ལྗང་གུ། ས་ལ་དམར་པོ། ལྕགས་ལ་སེར་པོ། ཆུ་ལ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཞིར་སྣག་ཚ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བས་བྲིས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཏགས་པས་དྲག་ཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་ལ་བྱམས་ཤིང་འདུན་པ་དང་། ཅི་སྨྲས་ཉན་པ་སོགས་ཀླུང་རྟའི་དཔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་གྱེར་ཐབས་ནི། བྲིས་པའི་སྔགས་དང་། ཤིང་རྩི་སྣ་ཚོགས་རི་དང་བྲག་མཐོན་པོའི་རྩེ། ཤིང་རིང་པོའི་རྩེ། མཁར་ཆེན་པོའི་རྩེ་སོགས་སུ་བཙུག །བསང་དང་མཆོད་པ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱཻ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་མོ་གཉིས། །ལས་དང་སྨོན་ལམ་མཐུན་པའི་ཚེ། །སྟངས་དང་དཔྱལ་དུ་ཚོགས་པ་ལས། །སྲས་བུ་ཀླུང་རྟ་སྤུན་ལྔ་སྲིད། ཁྲི་དང་དགུ་འབུམ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་སྐྱེད། །དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གནས་འདི་རུ། །སྔགས་འཆང་བདག་གིས་འབོད་པའི་ཚེ། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབ་ལ་བྱོན། །བར་སྣང་ཆར་

【汉语翻译】
母的土。 十三座大山的石头。 十三个大山谷的水。 十三个大省的土地和谷物。 十三种好药材。 十三种谷物。 十三个富人的酥油和谷物。 十三头红母牛的牛奶。 据说这些都要装进去并倾倒。 干燥的物品磨成粉，潮湿的物品做成丸子装满也可以。 此事的誓言是努力进行供养布施积累资粮。 吉祥星宿之时，财物牲畜和家具不要外借。 贸易往来，耕作，收集谷物，购买牲畜，繁殖牲畜等，吉祥星宿之时所做之事很重要。 如此行事，福德、权势、财富一切衰败全部恢复。 障碍平息，一切所愿成就。 威严稳固，权势和财富极其增长。 增长权势的朵方法和诀窍全部圆满。 愿吉祥！ ༈ །། 祈竹马的朵仪轨。 顶礼圣妙吉祥。 祈竹马的朵有三种， 咒语，书写方法和念诵方法。 第一，咒语是：嗡啊吽霍嘿，虎狮鹫龙，于此向上增长。 聚集一切，萨瓦，聚集，聚集，霍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ་ཧེ་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་འདིར་ཡར་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ho he stag seng khyung 'brug 'dir yar skyed，汉语字面意思：嗡啊吽霍嘿，虎狮鹫龙，于此向上增长。） 聚集一切，萨瓦，聚集，聚集，霍。（藏文：ཀུན་འདུས་སརྦ་འདུ་འདུ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kun 'dus sarba 'du 'du ho，汉语字面意思：聚集一切，萨瓦，聚集，聚集，霍。） 念诵此咒也能增长竹马。 第二，书写方法是：竹马是木元素的话，用蓝色绸缎或布料。 火元素用绿色。 土元素用红色。 金元素用黄色。 水元素用白色作为底色，用墨汁混合宝石粉末书写，佩戴在头顶，所有强弱都会对自己友善爱慕，听从自己所说的话等，能增长竹马的威光。 第三，念诵方法是：将书写的咒语和各种树木的汁液，立于高山和岩石的顶端。 长树的顶端。 大城堡的顶端等处。 进行煨桑和供养，念诵如下： 奇！ 往昔第一个劫。 存在耶蒙国王和存在耶蒙王后两人。 业和愿望一致之时。 在斯坦和嘉拉聚集之时。 产生儿子竹马五兄弟。 千万和九百万眷属围绕。 增长所有众生的竹马。 今天，在这吉祥之地。 持咒者我呼唤之时。 如同天空的云朵般密集降临。 中间空间降雨

【英语翻译】
Mother's earth. Thirteen large mountain stones. Thirteen large valley waters. Thirteen large province lands and grains. Thirteen good herbal medicines. Thirteen kinds of grains. Thirteen rich people's butter and grains. Thirteen red cow's milk. It is said that these should be put in and poured out. Dry substances should be made into flour, and wet substances can be made into pills and filled. The vow of this is to strive to accumulate offerings and generosity. During the auspicious Yangkar time, do not lend out wealth, livestock, and furniture. Trade and commerce, farming, collecting grains, buying livestock, breeding livestock, etc., are important activities during the auspicious Yangkar time. By doing so, all the decline of merit, power, and wealth will be restored. Obstacles will be pacified, and all wishes will be fulfilled. Authority will be stable, and power and wealth will greatly increase. The complete method and secret instructions for increasing power are complete. May there be auspiciousness! ༈ །། The Doto ritual for raising Lungta is present. Homage to the noble Manjushri. The Doto for raising Lungta has three aspects: mantra, writing method, and recitation method. First, the mantra is: Om Ah Hum Ho He, Tiger Lion Garuda Dragon, increase upwards here. Gather all, Sarva, gather, gather, Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ་ཧེ་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་འདིར་ཡར་སྐྱེད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ ho he stag seng khyung 'brug 'dir yar skyed, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ho He, Tiger Lion Garuda Dragon, increase upwards here.) Gather all, Sarva, gather, gather, Ho. (Tibetan: ཀུན་འདུས་སརྦ་འདུ་འདུ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: kun 'dus sarba 'du 'du ho, Literal Chinese meaning: Gather all, Sarva, gather, gather, Ho.) Reciting this mantra can also increase Lungta. Second, the writing method is: If Lungta is a wood element, use blue silk or cloth. Use green for the fire element. Use red for the earth element. Use yellow for the metal element. Use white as the base for the water element, write with ink mixed with gemstone powder, and wear it on the crown of the head. All strong and weak will be kind and loving to oneself, listen to what one says, etc., which can increase the glory of Lungta. Third, the recitation method is: Place the written mantra and various tree saps on the top of high mountains and rocks. On the top of tall trees. On the top of large castles, etc. Perform incense offering and offering, and recite as follows: Kye! In the first kalpa of the past. There were King Srimon and Queen Srimon. When karma and aspiration were in harmony. When gathered in Stang and Gyal. Five Lungta brothers were born as sons. Surrounded by a retinue of ten million and nine million. Increase the Lungta of all beings. Today, in this auspicious place. When I, the mantra holder, call. Come densely like clouds in the sky. Rain in the intermediate space.

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
བཞིན་འབབ་ལ་བྱོན། །ས་གཞིའི་རླངས་ལྟར་
རྡོལ་ལ་བྱོན། །ལྷ་རྟེན་འདི་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཀྱེ། མཆོད་དོ་གསོལ་ལོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བརྔན་ནོ་སྦྱིན་ནོ་ལྷ་ཀླུ་གཉན། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་བཀྲ་ཤིས་མཛོད། །བསྐང་ངོ་མགྲོན་ནོ་ཀླུང་རྟའི་ཚོགས། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ལུས་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །དཔའ་རྩལ་གཟི་བརྗིད་ཐོགས་མེད་མཛོད། །ངག་གི་ཀླུང་རྟ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཅི་སྨྲས་ཀུན་གྱིས་ཉན་པར་མཛོད། །ཡིད་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཤིང་གི་ཀླུང་རྟ་ཆུ་ཡིས་སྐྱེད། །ཕྲིན་ལས་ཆུ་རྒྱུན་རིང་བར་ཤོག །མེ་ཡི་ཀླུང་རྟ་ཤིང་གིས་སྐྱེད། །ཅི་འདོད་འབྲས་བུ་འབྱུང་བར་ཤོག །ས་ཡི་ཀླུང་རྟ་མེ་ཡིས་སྐྱེད། །སྟོབས་རྩལ་མེ་ལྟར་འབར་བར་ཤོག །ལྕགས་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་ས་ཡིས་སྐྱེད། །ཆབ་སྲིད་ས་ལྟར་བརྟན་པར་ཤོག །ཆུ་ཡི་ཀླུང་རྟ་ལྕགས་ཀྱིས་སྐྱེད། །དབང་ཤུགས་ལྕགས་ལྟར་ངར་བར་ཤོག །དཔལ་དང་འབྱོར་པའི་རི་བོ་ལ། །སྙན་གྲགས་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །སྭསྟི་སྭསྟི་བྷྲཱུྃ། ཞེས་དང་། གོང་
གི་སྔགས་བཟླས། མཆོད་པ་དང་རོལ་མོ་རྒྱ་ཆེར་བྱ། རྒྱབ་ཆོས་སུ་འབུམ་སྡེ་ལྔ་སྒྲོགས། མར་མེ་མང་དུ་དབུལ། བྱ་སྟོན་དང་། བྱིས་སྟོན་དང་། སྤྲང་སྟོན་བྱ། གཞན་ཡང་རི་རྩེ་རྒྱས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་ས། ཤིང་རྩེ་རྒྱས་ཀྱི་རྩེ་མོ། བྲག་རྩ་བ་བརྟན་རྒྱས་ཀྱི་རྡོ། ཤ་བའི་རྭ་རྩེ་གཡས་རྣམས་ཐུམ་པོ་བྱ། འབྱུང་བ་ལྔའི་སྙིང་པོ་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་དེའི་བཙན་ཕྱུག་འཕན་དར་འཛོམ་པ་ན་ཚོད་དར་མ་བཅུ་གསུམ་གྱི་མིང་བྲིས་པའི་མཇུག་ཏུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་ཐམས་ཅད་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བྱང་བྲིས་པའི་ཤོག་དྲིལ། ཤིང་འབྲས་བུ་ཅན་ལ་བཏགས་ཏེ་སྒོ་གོང་དུ་འཛུགས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཀླུང་རྟ་ཉམས་པ་གསོ། གནས་པ་འཕེལ། ཅི་སྨྲས་ཉན། ཅི་བསམ་འགྲུབ་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུང་རྟ་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།འདི་རྣམས་རྒྱ་ནག་གི་གཏོ་སྒྲོམ་འབུམ་ཏིག་དང་། སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་དང་། སྲིད་པའི་གྱེར་ཐབས་སོགས་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ་ཕུག་པ་དཔལ་མགོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་དཔེ་ལས་ཀྱང་འབྱུང་ཞིང་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་པ

【汉语翻译】
请降临于面容之上。如大地之蒸汽般
涌现而出。祈请垂顾此神像。祈祷供养三宝！以慈悲心垂念并加持。献祭布施于天龙夜叉！息增怀事业皆成就。迎请宴请运气的众神！我等施主眷属等，
祈请增长身体的运气。赐予勇猛、能力、光辉、无碍。祈请增长语言的运气。令所说之语皆被听闻。祈请增长意念的运气。令所想之事如愿成就。树木的运气由水滋养。
愿事业如水流般长远。火焰的运气由树木滋养。
愿所欲之果皆得生。土地的运气由火焰滋养。
愿力量如火焰般炽盛。钢铁的运气由土地滋养。
愿政权如土地般稳固。水的运气由钢铁滋养。
愿权势如钢铁般坚硬。于财富与荣耀之山上，
竖立盛名之胜幢。愿所想如愿成就，
赐予战胜一切的吉祥。索斯帝（藏文，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）！索斯帝（藏文，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）！ 勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）！如是说，念诵以上的咒语。广作供养和音乐。背后诵读《十万颂》五部。供奉众多酥油灯。举行鸟祭、孩童祭、乞丐祭。此外，山顶兴盛之地的顶端，树顶兴盛之地的顶端，岩石根基稳固兴盛之石，鹿角尖端向右者等做成包裹。五大元素之精华，以及该地区的权势、财富、兴旺、发达聚集，书写十三位壮年人的名字之后，在结尾写上：这一切的权势、一切的运气，愿皆由此名字获得！如此书写祈愿文的纸卷，系在结果实的树上，悬挂于门楣之上。如此行事，则能恢复衰败的运气，增长已有的运气，所说之语被听闻，所想之事能成就等等，一切功德如夏日之海般增长。增长运气的祭祀方法及口诀圆满。吉祥！此等皆依赖于汉地的祭祀宝匣《十万明点》、光明灯、世间仪轨等，也出自普巴贝玛衮列（Phukpa Pema Gonle）之手稿，并被付诸实践。

【英语翻译】
May you descend upon the face. Like the earth's vapor,
May you erupt forth. We beseech you to gaze upon this divine image. Kye! We offer and pray to the Three Jewels! With compassion, consider us and bestow your blessings. We offer and give to the gods, nagas, and nyen spirits! Grant peace, increase, and auspiciousness. We fulfill and invite the hosts of lungta! For us, the patrons and retinue,
We pray for the increase of the lungta of the body. Grant courage, prowess, glory, and unobstructedness. We pray for the increase of the lungta of speech. May all who hear listen to what is spoken. We pray for the increase of the lungta of mind. May all that is thought be accomplished as desired. The lungta of wood is nourished by water.
May activities be as long as the stream of water. The lungta of fire is nourished by wood.
May the desired fruits arise. The lungta of earth is nourished by fire.
May strength and power blaze like fire. The lungta of iron is nourished by earth.
May the government be as stable as the earth. The lungta of water is nourished by iron.
May influence be as sharp as iron. On the mountain of glory and wealth,
Raise the victory banner of great renown. May all that is thought be accomplished as desired,
Grant auspiciousness that is victorious in all directions. Svasti（藏文，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）! Svasti（藏文，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）! Bhrūṃ（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）! Thus, recite the above mantra. Make extensive offerings and music. In the background, recite the five sections of the Hundred Thousand Verses. Offer many butter lamps. Perform bird offerings, child offerings, and beggar offerings. Furthermore, the top of the flourishing mountain peak, the top of the flourishing tree peak, the stone of the firmly rooted and flourishing rock, and the right-pointing tip of the deer horn are all made into bundles. The essence of the five elements, and the power, wealth, prosperity, and abundance of that region, along with the names of thirteen flourishing young adults, are written, and at the end, it is written: May all the power and all the lungta of all of this be obtained by this name! Thus, a paper scroll with a prayer written on it is tied to a fruit-bearing tree and hung above the door. By doing so, the diminished lungta is restored, the existing lungta is increased, what is said is listened to, what is thought is accomplished, and all qualities increase like a summer ocean. The complete method and instructions for increasing lungta are complete. Mangalam! These all rely on the Chinese treasure box of rituals, the Hundred Thousand Bindus, the Bright Lamp, and the methods of worldly rituals, and also come from the manuscripts of Phukpa Pema Gonle, and are put into practice.

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
་ཡིན་ལ། གཏོ་ཐབས་ལྟར་གྱེར་བའི་ཚེ་བསང་བརྔན་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱིས་ཁོག་ཕུབ་ལ་བྱ། ཉེས་སེལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས་འབྱུང་བའི་སྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་ཡང་བཏགས་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་རྒྱན་དུ་ཤོག། །།
བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག

【汉语翻译】
是这样的。按照朵法的仪轨念诵时，用桑烟供养和黄金酒来填补空缺。如果加上从消除罪过的轮中产生的四种生起次第，就会变得非常深奥。吉祥光辉遍照，成为赡部洲的庄严！
四种生起次第的朵法仪轨。

【英语翻译】
It is like this. When reciting according to the method of the Gto, one should fill the void with incense offerings and golden libations. If one also adds the four stages of arising that come from the wheel of eliminating faults, it will become extremely profound. May auspicious glory blaze forth, becoming an ornament of Jambudvipa!
A Gto ritual of the Four Stages of Arising.

============================================================

